成語(yǔ)故事發(fā)生地，在黃河中游的河?xùn)|大地、秦、晉、豫三省交界的金三角區(qū)域。見(jiàn)于《孟子·盡心上》：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。”
    永濟(jì)五老峰之五老星宿，是二十八宿之昴宿，分野在河?xùn)|西南部運(yùn)城一帶。昴宿配的是日，日中有烏雞，故稱(chēng)做昴日雞，俗稱(chēng)天雞。陽(yáng)氣一動(dòng)，天雞便鳴，引動(dòng)天下群雞鳴叫，即是“雄雞一唱天下白”。這五老峰天雞鳴一聲，秦、晉、豫三省皆可聽(tīng)聞，叫做“雞鳴一聲聽(tīng)三省”，河對(duì)面函谷關(guān)便打開(kāi)，稱(chēng)做雞鳴關(guān)。孟嘗君當(dāng)年就靠的是雞鳴狗盜之徒，在天雞未鳴之前，騙開(kāi)函谷關(guān)，脫身逃歸。永濟(jì)的虞鄉(xiāng)，即是虞舜的家鄉(xiāng)，而這五老守護(hù)圖書(shū)，傳授《河圖》，教導(dǎo)虞舜。舜也努力，雞鳴而起，孳孳為善，行孝崇德。得堯禪讓?zhuān)F為天子。

    這則成語(yǔ)，又作“昴日雞鳴”，表示秦、晉、豫自古以來(lái)，生活習(xí)慣、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)等都很相近，構(gòu)成得天獨(dú)厚的中華文明。又反映了日出而作、日入而息，合乎自然的恬靜生活；更寓意著只要努力，無(wú)論背景如何，都可以改變自己的命運(yùn)。