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典故發(fā)生在河東蒲坂、夏都安邑,距今約4300年。見《尚書·禹貢》、《山海經·海內經》。
大禹治水,歷經天下。隨山刊木,遇水疏浚,墊鋪道路。根據(jù)土地之宜忌,分別制定出不同的田賦標準;勘測高山大川,奠定尊卑秩序。大臣伯益把他們所見所聞、所為所行,記錄下來,便是《尚書·禹貢》和《山海經》。為了更方便有效地治理國家,大禹便把天下劃分為九州,即是冀州(今黃河北之山西、河北、遼西)、青州(今泰山東之山東半島)、豫州(今河南、湖北、陜西、山東)、揚州(今淮南之江蘇、安徽、浙江、江西)、徐州(今淮北之江蘇、安徽、山東)、梁州(今四川、陜西、甘肅)、雍州(今陜西、甘肅、寧夏、青海)、兗州(今山東、河北)、荊州(今湖北、湖南、江西)等。這種行政區(qū)域打破了過去的部落限制,天下歸為一統(tǒng),真正奠定中華民族之版圖:冀北揚南,青東梁西,兗東北,雍西北,徐東南,荊西南,豫中也。大禹還專門收集九州青銅,鑄造出九個大鼎,用來鎮(zhèn)壓九州,祭祀上天,代表至高無上的權利。
這則成語典故,亦作禹別九州、九州方圓,比喻中華民族、九州奠定,自古便有大一統(tǒng)思想,不可分割。